前程伟业

前程伟业就找石家庄泽名轩周易起名中心

人类要进步，国家要发展，城市要拓展，企业公司要壮大。求发展壮大就要有一个目标，就要有一个过程。如何策划设定这个目标，要达到目标如何能简捷顺利地运作，这是最关键最复杂最难预知也最为棘手的问题。

传统国学《周易》理论，从三个涵义两个对立观一个极点解释指明了物事发展的玄机奥妙。一个极点，以人为本，将价值取向放在中心位置；两个对立观，阴阳互变的大道理，以自然消长的逻辑思维推演物事抽象的进退之机；三个涵义，即简易、不易、变易的三者关系，以象数理对物事的运行规律进行有利的有价值的判断而定论。

此三个涵义两个对立观一个极点，是《周易》的精髓所在，是实践中研究总结出来的经验结晶，是人类发展的必然的内在规律，外在的表现形式。

企事業要發展壯大，与法人或管理者的命运有着直接的关系，与廠區的風水环境也有很大的因果关系。依據周易陰陽五行的生克制化原理，对命运进行综合分析平判，得出领导者或管理者的运程意向。

以阴阳八卦九宮飛星術的风水理論，尋龍納水取向，利用自然截龍法，堪測出是死絕之地還是生旺之期。然後根據法人或管理人年納音的培根法，再進行命理運氣與環境綜合分析，得出參照的結果而定吉兇兴衰，再結合市场环境以及其他方面综合评断。

人生一世，无不受各种事物干扰与烦恼，所以咨詢的范围就很广；包括命運走向、风水環境、職位升遷、事業财運、婚姻嫁娶、子女關系、身體狀況、兴替旺衰、伤残牢狱、意外吉兇禍福等等。

孔聖人說：“不知命者，無以爲君子也”。命理典籍《滴天髓》说说：“不知命者如聾聩，知命于順逆之機而能理會者，庶可以開天下之聾聩”。“天有不測風雲，人有旦夕禍福”。人與物事分不開，人與物事的命運息息相關。生老病死，旺相休咎，成破利害，刑傷禍亂等等，都是由先天命運所決定，或後天環境所左右。人必須要掌握自己的命運，知道眼前道路的通達與否，興衰狀況如何，才能決定出進退之機。

圣人理论，是国学的精粹；“古爲今用”是永恒的理念，是前人大智大慧的經驗結晶，爲今人指出了一条光明之路。“人定勝天”。是不朽的格言，是古人用辛勤勞動改變不利環境的事實存在。

《周易》邏輯推理哲學，道出了人與物事興替的自然與必然的因果關系，從象理數三層概念中闡述了人與物事抽象與形象的表裏規律，在簡單的陰陽動靜互化運動規律中總結出了不變定律與互變定律。

人與物事在這不變與互變的定律中生存，掙紮，奮起或消亡。如何預知或改變這種自然狀況，就需要一種手段或方法。這種手段或方法，就是《周易》邏輯推理哲學運用抽象與形象的内外在相互作用的關系，得出正确的預知的有利的結果。

高老师以独家四柱八字命理格局与喜用神为依据，以整套“五术”技艺为基础，巧妙应用真假五行原理，结合三才五格剖象，蕴涵国学精粹，真正表现出命理的意向力、数理的灵动力、音韵的诱导力，以及用字形体的典雅大方、寓意深远、明朗豪放与大气，给人以直觉的审美观与回味无穷的记忆！容易推广与传播！

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